Archiwum

Archiwum „Barbarzyńcy” zawiera spisy treści, fragmenty i abstrakty wszystkich numerów. Niektóre teksty są umieszczone w PEŁNYCH WERSJACH. Po zapoznaniu się z numerem, można go również nabyć wysyłkowo w sprzedaży archiwalnej.

1 (23) 2018
1 (22) 2016/17
1 (21) 2015
1 (20) 2014
1 (19) 2013
1 (18) 2012
3-4 (16-17) 2009
2 (15) 2009
1 (14) 2009
3 (13) 2008
2 (12) 2008
1 (11) 2008
1 (10) 2005
1 (9) 2003
1-2 (7-8) 2002
1 (6) 2000
3-4 (4-5) 1999
1-2 (2-3) 1999
1 (1) 1998

1 (14) 2009

Po serii białych okładek ten jest pierwszym z serii numerów, które zdominuje czerń. Ogólnym motywem przewodnim są ciało i dusza oraz napięcie między nimi. W czasie, gdy numer trafia na półki, w Polskę rusza plakat promocyjny z żyrafą.

Numer dostępny w sprzedaży archiwalnej.

Wstępniak

  • Ciało i dusza
    Pełny tekst
    Weronika Chodacz

    W numerze, który właśnie oddajemy w ręce Czytelnika, pragniemy zastanowić się nad ciałem (więc  też  płcią)  i  duszą  (w  rozumieniu  zarówno psycho- jak i antropologicznym) oraz zależnościami, jakie zachodzą między nimi.

Dyskusje

  • Życie śmieje się z rozumu. Wywiad z Dariuszem Czają
    Fragment
    Szymon Uliasz

    Pytanie  często było  tylko zaczynem  do  rozmowy:  „Czy  jest  coś  takiego jak  dusza?”.  Jeśli  człowiek mówił,  rechocząc: „O co wy mnie tu pytacie?”, to jasne jest, że nie było o czym rozmawiać, natomiast jeśli ktoś odpowiadał twierdząco, to zadawano mu kolejne, już bardziej szczegółowe pytania.

  • Kiedy pan i jego pies słuchają Mozarta. Wywiad z Jackiem Bombą
    Fragment
    Katarzyna Fac-Biedziuk

    W psychiatrii opisano  inne zjawisko związane z obcością własnego ciała, które nazywa się dysmorfofobią  albo  depersonalizacją  somatyczną. Polega na poczuciu, że ciało się zmienia, że coś się dzieje z twarzą, że nos się wydłuża. W niektórych sytuacjach zdarza się nawet, że człowiek ma poczucie, iż zmienia się jego płeć, zmieniają się  genitalia.

Artykuły

  • Szminka i krew
    Fragment
    Xawery Stańczyk

    Równe z  pozoru  prawa  (dziewczyna może  pogować, może też – wręcz powinna – nosić skórę, glany i  irokeza) zderzone z praktyką (w pogo  tańczą w  znakomitej  większości mężczyźni,  to  oni są  nieformalnymi  przywódcami  załóg,  to  oni uczestniczą w zadymach  i pijatykach) okazują się znacznie bardziej perfidne wobec kobiet niż porządek, przeciwko któremu zostały utworzone pod hasłami nieskrępowanej ekspresji i swobody obyczajowej.

  • Głodomór w krainie pieczonych gołąbków
    Fragment
    Katarzyna Kubat

    Słowem kluczowym dla analizy sensów zogniskowanych wokół jedzenia jest pojęcie „diety”. W dawnych czasach rezygnacja z doznań zmysłowych miała zabarwienie religijne i związana była z ascezą, spożycie niektórych pokarmów prowadziło z kolei do zażyłości z bogami.

  • Ludzie progowi
    Fragment
    Anita Kramarczyk

    Teoria queer nie definiuje, ukazuje  jedynie płynność  i wieloznaczność  takich pojęć,  jak  seksualność  i  tożsamość. Henrietta Moore  twierdzi,  że  jeśli  kategorie  te  stają  się nieokreślone  i niejednoznaczne, wtedy miejsce uprzywilejowane zajmuje ciało.

  • Pojęcie refleksyjności we współczesnej teorii antropologicznej
    Fragment
    Wojciech Kruszelnicki

    Czego dokładnie refleksyjność w obszarze antropologii dotyczy, co czyni swym przedmiotem, co ma sobą obejmować? Według Charlotte Aull Davies, refleksyjność to „spoglądanie na samego siebie, to proces, w którym badacz odnosi się do siebie samego”.

  • „Arabska” polityka zagraniczna i arabskie techniki mediacyjne
    Fragment
    Filip Cyganik

    W każdym systemie władzy, czy to demokratycznym, autorytarnym czy totalitarnym, ogromną rolę w kształtowaniu się polityki zagranicznej odgrywają silne jednostki. Na Bliskim Wschodzie widać to szczególnie wyraźnie. Nie chodzi tu tylko o osoby dzierżące władzę państwową, ale także o liderów grup religijnych, organizacji zbrojnych lub, co jest specyficzną cechą regionu, przywódców plemiennych.

Recenzje

1 (23) 2018
1 (22) 2016/17
1 (21) 2015
1 (20) 2014
1 (19) 2013
1 (18) 2012
3-4 (16-17) 2009
2 (15) 2009
1 (14) 2009
3 (13) 2008
2 (12) 2008
1 (11) 2008
1 (10) 2005
1 (9) 2003
1-2 (7-8) 2002
1 (6) 2000
3-4 (4-5) 1999
1-2 (2-3) 1999
1 (1) 1998