1 (6) 2000

Aby zostać szamanem, trzeba być jednostką wyjątkową, należy wykazywać szczególne cechy osobowości. Konstrukcja psychiczna kandydata do tej funkcji odbiega od reszty społeczności.

Plany, manifesty Kantora nigdy nie wyprzedzały jego doświadczeń, rodziły się w czasie artystycznych odkryć i były niemal równoczesne z artystycznymi realizacjami.

Trudno o bardziej szalony pomysł niż doszukiwanie się podobieństw między Bazilissą Teofanu a dziełem Racine'a. Jednakże paradoksalnie punktem wspólnym Bazilissy i np.

"Talayesvo! Nowinki, które wprowadzają biali, mogą ci trochę pomóc, ale pamiętaj, że oni przychodzą i odchodzą, a Hopiowie trwają wiecznie.

Sprawozdanie z konferencji zorganizowanej przez Koło Naukowe Etnologów UJ i Instytut Etnologii UJ w dniach 11–16 maja 2000 r.

W latach sześćdziesiątych XIX wieku dwóch myślicieli głosiło ideały krainy wiecznego szczęścia: Mikołaj Czernyszewski i Henry Thomas Bückle.

Trop, po którym będziemy kroczyć, kreśląc ramy antropologii jako fenomenologii, ma swój początek w losach pojęcia Lebenswelt, tj.